في قولة تعالى إن الله بأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى لما خص ذوي القربى بالإحسان، في القران الكريم امر الله سبحانة إن عباده في هذا القرآن بالعدل والإنصاف في حقه بتوحيده وعدم الإشراك به شئ حيث انه هو الحالق الذي يستحق وحدة العبادة من البشر الذين خلقهم وفي حق عباده بإعطاء كل ذي حق حقه كما جاء في القران، ان يأمر بالإحسان في فرائضه على الوجه الذي شرعة الله تعالي، وإلى الخلق في الأقوال والأفعال، ويأمر بإعطاء ذوي القرابة ما به صلتهم وبرُّهم، ومن هنا سوف نجيب علي سؤال في قولة تعالى إن الله بأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى لما خص ذوي القربى بالإحسان.
في قولة تعالى إن الله بأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى لما خص ذوي القربى بالإحسان
تعتبر هذه الآية من الايات الجامعة لجميع المأمورات والمنهيات التي ذكرت في القران الكريم حيث انه لم يبق شيء إلا دخل فيها من الاوامر التي امرنا الله بها ومن النواهي التي امر الله بأجتنابها، فهذه قاعدة ترجع إليها سائر الاعامء فكل مسألة مشتملة على عدل أو إحسان أو إيتاء ذي القربى فهي مما أمر الله به فيجب التمسك بها